『ペスト』（アルベール・カミュ　Albert Camus）

開催日時	2005年7月30日(土)15:00～17:00
会場	東京都墨田区八広

開催。諸々コメント。

カミュの不朽の名作と呼ばれている『ペスト』。
日本ではカミュといえば『異邦人』が有名で、不条理の世界を描いた作者として知られています。
第2次世界大戦中に華やかな文壇デビューをし、戦後1947年『ペスト』で世界的な評価を得ます。しかしその後、地元の政紛に際して明確な立場を表明しなかったことや、サルトルとの論争によって活躍の場を失っていったとされています。

そのような逆境を乗り越えて『反抗的人間』『転落』などの作品を発表。1957年、44歳という異例の若さでノーベル文学賞を受賞。しかしその3年後、不慮の交通事故で若くしてこの世を去りました。

『ペスト』が老若男女、地域や生活習慣、信仰の違いを越えて読み続けられているのはなぜか？そのひとつの答えとして日本語翻訳者の宮崎嶺雄氏は「この作品の簡潔なリアリズムが、さまざまな角度からきわめて明瞭な象徴性をもっていて、読者の一人一人がその当面の関心を満足させるものをそこに見出しうるからだ」と分析しています。

カニュは『ペスト』の最後をこう締め括ります。
「ペスト菌は決して死ぬことも消滅することもないものであり、数十年の間、家具や下着類の中に眠りつつ生存することができ、部屋や穴倉やトランクやハンカチや反古のなかに、しんぼう強く待ち続けていて、そしておそらくはいつか、人間に不幸と教訓をもたらすために、ペストが再びその鼠どもを呼びさまし、どこかの都市に彼らを死なせに差し向ける日が来るであろうということを。」

もちろんペスト菌が家具や下着の中で何十年も生き続けることなどありません（クマネズミ等の齧歯類やその血を吸ったノミ、感染者の血痰等によって伝染する）。
カミュの生存した時代であってもそのような風説はなかったものと思われます。
ということはこの部分は明らかにペスト菌を何かに例えていると見るのが妥当でしょう。

『ペスト』を通して、突如としてあらわれる災難（それが本当に突如なのかという因果も含めて）をいかに見極め、最も過ちのない対処をすることができるのか。
正邪を見抜き行動することの必然性を今一度見直す機会とできればと思います。

冒頭の数日

この作品の簡潔なリアリズムが、さまざまの角度からきわめて明瞭な象徴性を持っていて、読者の一人一人がその当面の関心を満足させるものをそこに見出しうるからだ
（アルベール・マケ）

物語の流れ

【1】 医師リウーの観察
【2】 タルーの手帳
【3】 2人の伝記（ある人生の来し方）
　・ ジョゼフ・グラン
　・ ジャン・タルー

登場人物の類型

【1】 事件を通して大きく生き方を変革した（された）人達
・ キリスト信者パルヌー
・ オトン判事
・ 新聞記者レイモン･ランベール
・ コタール
【2】 事件を通して一貫した生き方を貫いた人達
・ ベルナール・リウー
・ ジャン・タルー
・ ジョセフ・グラン

ディスカッションの主なテーマ

・『ペスト』が発表された時代
・『ペスト』に託されたカミュの真意とは
・多くの人に支持された理由は何か
・ペストを認めるまでの市長（市庁）の動き
・市内封鎖になってから以降の市民の心の動き
・埋葬に関わる心の変化
・隔絶された集団内での共感心理と更なる差別化が行われる心理変化
・ランベールのとった行動の普遍性
・タルーの独白の意味するもの（P.363）
・ペストの意味するもの
・「ペスト菌は決して死ぬことも消滅することもない」とは
・カニュの不条理の思想
・タルーの死に際してとったリウー親子の行動
・コタール的人間への評価
・パルヌー神父の変化の意味するもの
・真実を認めないこと、虚言が広まることの危うさ
・私たちにおけるペストとは　　等々